L'église suspendue est considérée comme la plus ancienne église de la région d'Al-Fustat (le vieux Caire).
Il
est connu sous le nom d'Al-Muallaka (la pendaison), car il a été
construit sur les ruines de deux anciennes tours qui restaient à partir
d'une ancienne forteresse appelée la forteresse de Babylone. Elle était dédiée à la Vierge Marie et de Saint-Dimiana.
hanging_church
Il remonte à la fin du 3ème siècle après JC et le début du 4ème siècle après JC, mais il a été reconstruit et rénové plusieurs fois depuis. Certains historiens pensent qu'il a été construit plus tôt, et il aurait pu être un temple romain qui fut plus tard converti en une église romaine, et à une date ultérieure encore, il est devenu une église copte. Cela a été prouvé par la découverte, en 1984, des scènes, sur le côté ouest de la nef droite de l'église, qui contenait dieux romains païens, mais des couches de plâtre les avait couverts.
Cette église a joué un rôle important dans l'histoire de l'Église copte, car il devint le siège des patriarches après le transfert d'Alexandrie à Al-Fustat. La 66ème patriarche Anba Christodolos (1039-1079 après JC) fut le premier pape à chanter la sainte liturgie dans l'église. Cela a été maintenu à El-Mullaka Eglise jusqu'au 14ème siècle, quand il a été transféré à Abou Sefein church.hanging_church
Il ya 110 icônes ici, dont la plus ancienne remonte au 8ème siècle, mais la plupart d'entre eux datent du 18ème siècle. Nakhla Al-Baraty Bey a donné certains d'entre eux comme cadeaux, en 1898 après JC, quand il était le surveillant de l'église.
Le moine français Vansleb, qui a été envoyé en Égypte en 1671 par le roi Louis XIV afin d'étudier l'état des églises et les monastères de l'Egypte, a mentionné qu'il avait vu sur l'un des murs de l'église suspendue, inscriptions écrites par le main du grand chef musulman Ibn Amr El-As, demandant aux musulmans de traiter cette église avec respect.
Le Plan de l'Eglise:
Il prend la forme d'une basilique et il a un toit en bois en forme de l'arche de Noé
L'église était autrefois très spacieux, mais il est devenu beaucoup plus petit, à travers les âges, après plusieurs modifications. Obeid Ben Khozam fait la dernière modification en 1755 AD Il mesure maintenant 23,5 millions en longueur, largeur et 9,5 m 18.5in de hauteur.
Il se compose des éléments suivants:
1 - Entrée connu sous le narthex.
2 - La nef et les deux bas-côtés.
3 - Les trois refuges (situé à l'est de l'église, la plus importante étant celle du milieu, qui est dédiée à la Vierge Marie)
hanging_church
Quelques marches mènent à l'entrée du milieu. Sur les deux côtés de cette entrée, il ya une porte qui mène à 2 étages, dédiés à la demeure du prêtre.
En face de l'entrée, il ya un vestibule qui a été utilisé comme un lieu de repos pour les visiteurs.
A l'intérieur, la nef latérale sud est séparé de la nef par 8 colonnes de marbre, lié par le haut avec une architrave en bois, qui s'appuie sur des arcs. Le bas-côté nord est également séparé de la nef par 8 colonnes de marbre, mais il n'y a pas architrave.
hanging_church
Presque au milieu de la nef latérale sud il ya une porte qui mène à une petite église avec un sanctuaire. Dans
cette petite église il ya un baptistère, qui est un bassin profond de
granit rougeâtre, qui remonte probablement au 5ème siècle. Il est décoré pour le signe de l'eau dans Hiéroglyphes.
Parmi les trois sanctuaires situés sur le côté est, le plus important est celui du milieu, qui est dédiée à la Vierge Marie. Au centre de ce sanctuaire principal, il ya un autel en marbre. Au-dessus il ya un dôme en bois, soutenu par 4 colonnes de marbre et décorés de scènes religieuses, comme Jésus sur son trône entouré des quatre évangélistes saints, les disciples, et les anges.
En face de l'autel du milieu, dans la nef de l'église, une chaire qui se dresse sur 15 colonnes, orné de reliefs et mosaïques, représentant symboliquement Jésus, les 12 disciples, Jean-Baptiste et la Vierge Marie.
Il ya 7 autels dans l'église, 3 d'entre eux situés dans le sanctuaire principal, et 3 situés dans le sanctuaire à droite, parmi lesquels figure l'autel de Tecla Hymanot, le Saint éthiopienne, et un autre qui a été récemment découvert dans le nord.
Il
est connu sous le nom d'Al-Muallaka (la pendaison), car il a été
construit sur les ruines de deux anciennes tours qui restaient à partir
d'une ancienne forteresse appelée la forteresse de Babylone. Elle était dédiée à la Vierge Marie et de Saint-Dimiana.hanging_church
Il remonte à la fin du 3ème siècle après JC et le début du 4ème siècle après JC, mais il a été reconstruit et rénové plusieurs fois depuis. Certains historiens pensent qu'il a été construit plus tôt, et il aurait pu être un temple romain qui fut plus tard converti en une église romaine, et à une date ultérieure encore, il est devenu une église copte. Cela a été prouvé par la découverte, en 1984, des scènes, sur le côté ouest de la nef droite de l'église, qui contenait dieux romains païens, mais des couches de plâtre les avait couverts.
Cette église a joué un rôle important dans l'histoire de l'Église copte, car il devint le siège des patriarches après le transfert d'Alexandrie à Al-Fustat. La 66ème patriarche Anba Christodolos (1039-1079 après JC) fut le premier pape à chanter la sainte liturgie dans l'église. Cela a été maintenu à El-Mullaka Eglise jusqu'au 14ème siècle, quand il a été transféré à Abou Sefein church.hanging_church
Il ya 110 icônes ici, dont la plus ancienne remonte au 8ème siècle, mais la plupart d'entre eux datent du 18ème siècle. Nakhla Al-Baraty Bey a donné certains d'entre eux comme cadeaux, en 1898 après JC, quand il était le surveillant de l'église.Le moine français Vansleb, qui a été envoyé en Égypte en 1671 par le roi Louis XIV afin d'étudier l'état des églises et les monastères de l'Egypte, a mentionné qu'il avait vu sur l'un des murs de l'église suspendue, inscriptions écrites par le main du grand chef musulman Ibn Amr El-As, demandant aux musulmans de traiter cette église avec respect.
Le Plan de l'Eglise:
Il prend la forme d'une basilique et il a un toit en bois en forme de l'arche de Noé
L'église était autrefois très spacieux, mais il est devenu beaucoup plus petit, à travers les âges, après plusieurs modifications. Obeid Ben Khozam fait la dernière modification en 1755 AD Il mesure maintenant 23,5 millions en longueur, largeur et 9,5 m 18.5in de hauteur.
Il se compose des éléments suivants:
1 - Entrée connu sous le narthex.
2 - La nef et les deux bas-côtés.
3 - Les trois refuges (situé à l'est de l'église, la plus importante étant celle du milieu, qui est dédiée à la Vierge Marie)
hanging_church
Quelques marches mènent à l'entrée du milieu. Sur les deux côtés de cette entrée, il ya une porte qui mène à 2 étages, dédiés à la demeure du prêtre.En face de l'entrée, il ya un vestibule qui a été utilisé comme un lieu de repos pour les visiteurs.
A l'intérieur, la nef latérale sud est séparé de la nef par 8 colonnes de marbre, lié par le haut avec une architrave en bois, qui s'appuie sur des arcs. Le bas-côté nord est également séparé de la nef par 8 colonnes de marbre, mais il n'y a pas architrave.
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Presque au milieu de la nef latérale sud il ya une porte qui mène à une petite église avec un sanctuaire. Dans
cette petite église il ya un baptistère, qui est un bassin profond de
granit rougeâtre, qui remonte probablement au 5ème siècle. Il est décoré pour le signe de l'eau dans Hiéroglyphes.Parmi les trois sanctuaires situés sur le côté est, le plus important est celui du milieu, qui est dédiée à la Vierge Marie. Au centre de ce sanctuaire principal, il ya un autel en marbre. Au-dessus il ya un dôme en bois, soutenu par 4 colonnes de marbre et décorés de scènes religieuses, comme Jésus sur son trône entouré des quatre évangélistes saints, les disciples, et les anges.
En face de l'autel du milieu, dans la nef de l'église, une chaire qui se dresse sur 15 colonnes, orné de reliefs et mosaïques, représentant symboliquement Jésus, les 12 disciples, Jean-Baptiste et la Vierge Marie.
Il ya 7 autels dans l'église, 3 d'entre eux situés dans le sanctuaire principal, et 3 situés dans le sanctuaire à droite, parmi lesquels figure l'autel de Tecla Hymanot, le Saint éthiopienne, et un autre qui a été récemment découvert dans le nord.
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